[小马随感]从郭靖与杨过说开去

飞翔的小马

[小马随感]从郭靖与杨过说开去

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：飞翔的小马 浏览：3211 回复：10

郭靖乃一代大侠，杨过乃一代情痴。两人若作一比较该当如何？所谓公说公有理，婆说婆有理，各有各的一方拥垒，我就不讨人嫌，自作主张的要脱出双方的标准来作一番衡量。

郭杨二人皆有一个共同点，何也？两者皆是人也。呵呵，大家莫要见笑了，我可是很认真在讲的，因为我要从人这个层面来讲，现在在笑的到后面可不要因为看不懂而叫苦不迭哦，先一笑。：）

大家都是股市中人，我便以股市的语言来讲。股有好多种：蓝筹股、垃圾股、大盘股、小盘股、含权股、除权股等等等等，而在我眼里股就是股，无它。年初价值概念甚嚣尘上时，我只淡然，什么价值概念，股还是股，因为买多卖少所以涨，因为卖多买少所以跌，无它。

人在我眼里也只是人，什么大侠、小偷，什么君侯、贱民，人总是生老病死，总有喜怒哀乐，有什么不同？人都会有不同的欲望，都会有不同的满足欲望的途径，而强权者在满足欲望后将自已走过的路定义为高尚，社会地位高者将自己满足欲望的过程定义为美，如此而矣，亦无它。

股票也有美丑，说来实在好笑。有以型态为标准，有以划线为标准，有以波浪为标准，有以指标为标准。试问：是因为型态走的好所以上涨？是因为划线被突破所以上涨？是因为浪型完备所以上涨？还是因为指标指示信号所以上涨？醒醒吧！是因为买比卖多，才会上涨的！

郭靖所为者何，忠义；杨过所为者何，爱情。以忠义衡量杨过，他可为小龙女而负天下，不忠不义；以爱情衡量郭靖，他可为大义而舍黄蓉，而舍郭芙，不真不纯。两者各执一词去论，就好象波浪派与指标派用各自理念去争执不休，结果也必是徒劳无功。

忠义与爱情本来都是人生的追求，无所谓优劣高低之分的。就好象波浪或指标都是反映走势的一种工具，也不必非要争个你好我坏的结果。若要作一比较，只有往其本源去溯根。人生不同追求的终极意义是什么？是追寻内心愉悦与快乐。股票方法的终极意义是什么？是真实反映趋势的运行。

那么找到了共同的原点，那就可以比较了。郭靖实现了他为国为民的忠义理想，杨过实现了与小龙女双宿双牺的爱情理想，可谓打了一个平手。那么有些人会说，杨过断了一臂就要比郭靖逊色多了，我想那是因为他们认为杨过断一臂是莫大的痛苦，所以会这样的以为。

以痛苦而言，郭靖的师门被屠所遭受的痛苦在杨过断臂痛苦的十倍以上。若能挽回师门浩劫，让郭靖捐弃生命，他亦在所不惜，甚至在那个时候他连黄蓉都不要了。杨过最终能与小龙女圆满，断臂一事对他早已不放在心上，而我相信就算在郭靖晚年想起师门惨变亦要唏嘘不已，老泪纵横。

对杨过断臂的主观判断，是以己之心去思人所造成的。以股票来说，波浪派根据浪型向好就认为走势向好，指标派根据指标信号看空而认为走势向坏。这象这样一种说法：因为什么什么，所以走势“应该”会好。应该吗？好象走势往往都有它自己的主涨哦！因为你觉得自己断一臂会很痛苦就认为杨过断一臂就一样痛苦吗？这同样太主观了一些。

人生之道与股票之道本就是道在不同层面的反映，看待人生也好，股票也好，你是用“肉眼”去看的，还是用“心”去看的，还是用“无我”去看的。破除“我执”才是真正认识人生，认识市场的第一步，好了，本文到此就先告一段落了。一时想到，随手写来，以供诸君话余饭后的谈资，多谢捧场。：）

缩水基金

如果要谈逻辑、判断事物的标准恐怕又要说得看不清。既然小马兄说出另外的标准，那俺就再聊一聊，直接说不同看法吧：
      1、如果谈人那么最好的方法自然是分成男人女人、好人坏人，反映在股上是好股坏股、上涨下跌的股。所谓一阴一阳之谓道，是这个道理吧。这样的好处自然和形式没有多大联系，但是对交易有好处，好股或涨势的股就买，散户朋友就要追涨杀跌。如果说人分成大人小孩男人女人一下子看不清，因为有是大人的男人、也有是小孩的女人，不好选。
      2、说到看好人或者坏人的标准，这个倒无所谓，大家目的一样，要赚两小钱花花。能赚的就是好股，是用经验还是需要身材符合黄金分割那是萝卜白菜的问题，如果我家在白菜园子旁边就挑白菜好了，当然为了营养问题可不要偏食。
      3、人有七情六欲如佛教说得比较清楚如贪嗔痴狂等等，不详述。如果说到大处金大侠的小说里都是乱杀无辜，凭什么不去公门而自己处决？要现在马加爵都成杀人狂了而如洪七公这个好人不成杀人恶魔了，这是小说不必强求。俺觉得应从大处着眼小处着手。说到忠义爱情这些，自有中国古代的封建体制什么三从四德的，要按股市这可不行，我们要跟随少数而不是多数人。股市与人生这一点是不同的。
     4、问题不是两人受了多少苦，而是如何成就这个过程。虽然经历不同，但是二人都成了一代高手，其间有没有际遇而并非你侬我侬的儿女常情。拿股市来说，成为赢家需要从学习技术基本心理及学术等等各流派的知识，并学会运用，而不是我们今天赢了多少钱明天又输了多少钱，又买了一个好股又套住了这些话题等等。重要的是过程而非结果。这样的人生才是有滋有味的。
      5、无为拿佛教来说是经过涅磐后的彻误(因此股市中暴仓者容易获得无为之法)，而非用什么眼光来看问题的问题(即使有但不如前者深刻)。如果人云亦云就不是有为无为，而仍然属于有为，因为无为与自然是相通的。

飞翔的小马

呵呵，整篇文章我只说两个东西：
一、抓住对象的本源；
二、避免思维框框对本源的主观塑造。

交易

逻辑有主客观，人之所以会老在主观上是因为每天过了24小时，客观上是因为今天24小时大于明天24小时，时间在加速在流失。主观认为衰老的原因是一天天的过，剩下的时间在减少，客观认为时间本身在加速在流失，有就是无，无就是有这个坏东东偷走了我们的时间。每个人出生就是盘古，用感知开凿这个宇宙，死了，人生的宇宙就没了，回归了黑洞。人生就是主客观不断统一的过程，任何人都不能绝对统一，任何人的统一程度都不同，所以我们会争论，争论的目的是达到个人的不断加深的统一。

缩水基金

呵呵，整篇文章我只说两个东西：
一、抓住对象的本源；
二、避免思维框框对本源的主观塑造。

呵呵，那就提两个问题吧：
1、如果论据不充分认识不清楚如何捉住现象的本源？
2、既然本源都认识不清楚如何避免这第二条？

飞翔的小马

Originally posted by 缩水基金 at 2004-5-15 01:45 PM:

呵呵，那就提两个问题吧：
1、如果论据不充分认识不清楚如何捉住现象的本源？
2、既然本源都认识不清楚如何避免这第二条？

我对人生与股票的本源是什么已经提过了，还是围绕重点来讨论吧。

缩水基金

能不能引下来，如果是首贴俺认为看不清，论据也不是很充分。

飞翔的小马

是随感，不是论文。专门的论文我贴刚了一篇出来。

缩水基金

看看吧，
股市人生、人生股市怎么聊也聊不完。
先下了，谢谢交流。

超越

可堪称一理论家.
道,可道.非常道.

知行合一

人生之道与股票之道本就是道在不同层面的反映