【原创】易理解释无极与太极——五行

长虹

【原创】易理解释无极与太极——五行

来自：MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者：长虹 浏览：7353 回复：11

说到这个问题，许多人对太极还好理解，我也曾经在这里提出多层次太极的说法。那么无极与太极——五行呢？我举个例子：



从人生经历及境界来说，特别是从四柱看，四柱各及其以后的人生五行代表其人生的各个方面，出生的四柱是其相对小太极，那个方面的过，病，就集中体现这些方面的心，动。忍住不动，甚至忍住不想，就是在思想上升一个层次，修炼的人，守纪律的人都是这样的人。所有的心，动都忍了，不动了，就回归太极甚至无极，动，行动了，是欲望体现到极致的表现，连欲望都没有了，就是无欲，就是无极。



    人类是地球上已知的最高级动物，无极状态好与坏我也没法说，无极状态能带来什么我也不知道，不过中和的太极状态是保持人类身体健康的好方法。

长虹

人没出现怀孕【被怀孕】时是什么都没有的，是无极吗？是需要漫长的时间的等待，要其父母到一起形成的初步阴阳相合才出现的太极———胎？其父母呢？呵呵，此所谓生生不息也。

[em05]

唐小咪

从人生经历及境界来说，特别是从四柱看，四柱各及其以后的人生五行代表其人生的各个方面，出生的四柱是其相对小太极，那个方面的过，病，就集中体现这些方面的心，动。忍住不动，甚至忍住不想，就是在思想上升一个层次，修炼的人，守纪律的人都是这样的人。所有的心，动都忍了，不动了，就回归太极甚至无极，动，行动了，是欲望体现到极致的表现

好心得，谢谢！

白椏萍

Originally posted by 长虹 at 2004-8-4 09:49 AM:
     从人生经历及境界来说，特别是从四柱看，四柱各及其以后的人生五行代表其人生的各个方面，
出生的四柱是其相对小太极，那个方面的过，病，就集中体现这些方面的心，动。
忍住不动，甚至忍住不想，就是在思想上升一个层次，修炼的人，守纪律的人都是这样的人。
所有的心，动都忍了，不动了，就回归太极甚至无极，动，行动了，是欲望体现到极致的表现，连欲望都没有了，就是无欲，就是无极。

此貼看了幾次，不太懂。
倒是小咪點評，我看出一點門道。

除了研判股市之外，長虹兄的易理研究也是可喜的！有一定水平！

我們常常需要一顆寧靜的心，
但是，寧靜的心那裏來？
長虹兄的表述，揭示了這是一種心靈思維的無極狀態！

然而，在下覺得，尚有一點可以升華：
無極狀態的寧靜，不只是“忍住不動，甚至忍住不想”可以得到，
對事物充分了解、理解，見慣不怪，也會進入一種平常心的無極狀態。

因此，“忍住不動，甚至忍住不想”尚屬原始的初級無極狀態；
建基在了解、理解基礎上的平常心，才是成熟的高級無極狀態。

愚見，供參放！

:*14*:

白椏萍

「大部分投資者認爲股票交易是一個技術性的問題，事實上並非如此。技術層面的因素僅占整個交易部分的二分，其餘八分的決定因素來自我們的心靈。這裏的二與八的區別，並不是說心靈要比技術更重要，而是說技術的正常發揮依賴于心靈層面。他們的關係有點像物質與靈魂。我們的身體是物質層面，而靈魂則賦予身體源源不斷創造力。同樣，技術是種子，心靈則是那片沃土。」

心靈交易 是一種比較高的交易境界。
在易學研判股市漲跌之外，易友們也可以探討這一方面的心得、體會... ...

:*14*:

长虹

版主说得很好呀，是的，凡事都有层次的，太极有层次，无极也是有的，有人能忍得多点，有人能忍得少点，无欲则不动的———这个是比较难的。

[ Last edited by 长虹 on 2004-8-5 at 08:02 ]

长虹

关于易理的基础里的基础我才到这一步，也算初步的回归太极【无极不敢想，也参不透】耗时整整一年，完全是通过实践实现的，而且关注这些东东的人会都看到的。

[ Last edited by 长虹 on 2004-8-5 at 08:17 ]

抄底高手

看看，谢谢了！

唐小咪

我体会长虹兄的意思不知是否是这样？
四拄是对人有影响的四种不同周期，
有时特定时期对人有坏的影响。
修炼的人，守纪律的人能忍住可服坏的。
修炼到不同层次可克服不同周期影响。

无弦琴音客

学 习 。

长虹

Originally posted by 唐小咪 at 2004-8-5 20:36:
我体会长虹兄的意思不知是否是这样？
四拄是对人有影响的四种不同周期，
有时特定时期对人有坏的影响。
修炼的人，守纪律的人能忍住可服坏的。
修炼到不同层次可克服不同周期影响。

小咪理解的角度也很好。
特定的时期是显著的影响，主流的影响，毕竟【纯一种五行】是很多年才有一次，周期是有大小之分的，训练自己不是一天能完成的，江山易改，本性难移。积善恶也不是一天的事情。训练到不同层次可以克服不同层次的影响。

ee2

只是无事可商量