【 一瓢侃股】 从“空”和“满“到 ”舍得“
来自：MACD论坛(bbs.macd.cn)
作者：水一瓢
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昨天在网上无意间听到Karunesh在2001年出版专辑Zen Breakfast（道禅）在梵文中,Karunesh的意思是“怜悯”。上面的图片就是专辑的封面，封面完全是中国古代的松下闲谈，四周云雾起伏，随着音乐的陪伴，而不知身处何处。音乐的起伏始终是柔缓而洪衬者和声。闭目聆听，音乐的主旋律是钢琴，清亮的高音是飞旋的仙鹤，盘旋着展翅，穿越在和声所形成的淡淡而密密的云雾中。去过道观吗？听到过道观中的声音吗？铁片在风中的颤抖。这是神仙的居所。 “ 一名还在求学的年轻人偶然在树林间遇到了一位智者，便要向他求教。"我们一边品茶一边慢慢说吧。"老者说到。他们刚一坐下，年轻人便迫不及待地问起了问题。就在他正在滔滔不绝的时候，他注意到他的茶杯已经满了，老者却还浑然不觉继续倒茶，满出的茶水已经浸湿了他的衣襟。"茶杯早已满了，为何您还继续倒茶呢？"年轻人不解的问。那位智者笑答："你的脑子早已满了，为何你还继续问问题呢？ 作者似乎要体现出一种禅道.
股市如人生，炒股乃做人。股评家与推荐师大都向股民提出牛市满仓熊市空仓的建议，股民也大都认可这一个“规律”。实际上，满仓与空仓并不关牛熊市的事，而是一个决策性问题。
人生其实是一只大的茶杯，总是在不断的倒空然后再充满。炒股也是一样的。如果说牛市来时，你看好某一只股票你买了它，有了小涨紧捂不放，总是盼望他能够还会涨，结果它总是老样子。不如先卖了它，将资金回收再看中其他的好股买下，等涨起时再卖。
茶也不一定都要等斟满后才喝，茶杯里的茶只有将它喝完再斟满，这样才能常常喝到新鲜的茶。满仓空仓对股民来说是股市运作的一种状态，而牛熊更替并不是有特别明显的警告，牛熊也没有什么特定的区别。说不定哪天就是牛熊的转折点。牛市的股票不一定都保持满仓才是最理智的，有时也需要清清仓。
好多朋友一直认为自己的方法是正确的，始终不肯放弃，不会去学习别人的好的方法和经验，俗话说：三人行，必有我师。这么多年以来，我一直在不断的否定我自己，推翻我自己，打道我自己，我喜欢顾城的那首诗：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。
我是一个孤独的人，我常常的想要破解一些什么，一些我所不知道的喜怒哀乐一些我早已经忘记的悲欢离合，但是我却不可以，因为，我知道在变数之外还存在变数，在真相后面还有真相，那些精致的瑰丽的美，不过是一些虚幻的影子，在我的性灵之内，倒映，我叹息着，走过。
夕阳无疑的照着我的背影，我在枯寂里瞧瞧的等着，等着，等着未来，未来在黑暗里来临。或者还有明天，还有一轮美好的日出，但是，周始之间的交替的那些，是我们一直遗忘的。
看带了“道禅”画上面所谓的 “空” 和“满”，使我联想到黄帝问道，华夏人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广。《庄子--在宥》说：黄帝当上天子的第十九年，到崆峒山拜见广成子（广成子是道教的始祖），求治国修身之道。第一次，碰了壁，受到了广成子的讥讽。黄帝很惭愧，回去后，捐弃天下，筑起一间别室，闲居默想三个月之后，再去求见广成子，广成子接见了他。捐弃天下是 需要多么大的勇气啊。
舍得一词最早出自《佛经，了凡四训》。传入中国后，在融合了中国传统的老庄道学思想后，成了“禅”的一种哲理，沉淀为中国文化亘古不变的精髓。舍，古文写作“猞”即用手拿东西给人。得即是得到。
我不知道人们是怎么样理解“舍得”这个词的，只是在我第一次郑重地听到这个词的时候，我便明白了。它不是人民口中通常的“舍得”不“舍得”，大方不大方。舍得便是有“舍”有“得”，是舍与得的组合，有更深层次的内涵，有更沉重的意蕴。
舍与得就如水与火，天与地，阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了运行的机理。万事万物皆在舍得之中达到和谐统一的最高境界。
舍得，是种精神，是种领悟，更是一种境界。因为有了可以舍予别人的，才能够舍，所以舍是一种财富。因为舍予了才会得到，这是事物循环之规律，舍得舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。
舍与得，与人生，与艺术，都是一种取舍的哲学。舍得之间，平衡之中，自然而然，和谐而美。将个性融入共性，自由，自在，关怀自然，玄鉴本真，圣心虚静，物我玄会，美自心生。
股票，投资市场，我们需要放弃一些什么呢？
其实大家比我清楚得多了。
罗嗦了这么久 还是听听音乐吧。
你会找到答案的。
（以上某些段落引自其他网站） | 
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发表于 2005-3-12 17:07
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