中国哲学史上的最缺

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中国哲学史上的最缺

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——自然逻辑哲学

一、历史的轨迹

自泱泱中华创立文字，即产生中华文明后，亦与其他世界文明一样经历了奴隶社会、封建社会，并一同步入了现代文明。其间形成了东西方文明以及西亚文明的三大文化堡垒。三大文明都有一个共性，那就是因为自然科学的落后，社会一直以宗教哲学为主系，不断推演进步，最终形成了唯心主义与唯物主义两大对立哲学阵营。但是每个阵营的哲学思想绝不是独立的唯心派或唯物派，而是每种思想体系都涵盖了唯心论和唯物论，只是侧重点不同。从某种意义上讲，完全独立的唯心论或唯物论都不能称为完整的系统的哲学思想，唯心论与唯物论必须相互补充才能表现得相得益彰，这点已从无数的历史事实中得到证实。例如社会的进步是以文化为主还是以科技为主，想来人们都能回答出来：文化科技都不能缺。
西方文明因受希腊逻辑哲学和基督教人文哲学思想的影响，起初以早期客观唯心论为主，先客观定义人性，认为人有原罪,再主观地追随上帝的天堂,之后从否定到认可人性的演化，这就是西方哲学的发展史。主观唯心论为主流，其唯心论是以人建立在客观人性基础上的神学哲学思想，所以西方统治政权起初一直是政教合一。经过近千年的推演，主观唯心哲学在西方文明中得到了不断完善，并发展成以相对客观唯心哲学为主流的社会。但由于唯心论从物质基础上不能推动社会进步，只能提高人的自身道德修为，而人类文明的进步必须体现在物质丰盈的基础上，所以终于在“文艺复兴”和“启蒙运动”后，西方人将唯物论结合客观唯心论，演化为理性思想的哲学，之后并不断进步和完善，后来便产生了西方的工业革命。
西方工业革命后，各国的国力不断加强，其中也包括科技与军事实力，从而产生了以英法德为主的超级列强。因高度崇尚唯物论，最后形成了机械唯物论，所以其思想理念便是以加减乘除来推演世间万事万物，最后发展到认为以强欺弱合情合理，武装侵略战无不胜的癫狂状态，其代表行为是远征拉美，东征亚非，最后是互相厮杀的一、二次世界大战。然而，他们忽略了人性强烈的求善求美求爱的情感欲望和真理正义的力量，这也是主流人群追求社会进步的道德诉求的客观唯心主义。
第二次世界大战后，西方社会终于从伤痛中醒来，又回到了唯心论的主导思想上来，不断反省和完善；但从物质需求上并没有放弃唯物论，其间更是通过科学研究来推动社会的进步。因唯心论与唯物论两大哲学理念在现代的西方都得到了充分的认可，终于产生了一个全新的哲学理念——自然逻辑哲学，自然逻辑哲学就是不否定任何哲学派系，但只认可符合自然的正确逻辑的理论思想，从此西方社会与西方文明便进入了高速发展阶段，一直到今天。
中华文明的起初同样是以天人合一的唯心论开始，不过在中国哲学起步阶段的诸子百家就将唯心论分为客观唯心论和主观唯心论，同时荀子也提出了早期的“天人相分”的主观朴素唯物论。但统治集团不管是客观还是主观，只要是有利于自己的统治就是好观；其中力捧孔孟的主观唯心论，而对老庄的客观事实的唯心主义一直不被重视，加之佛教自古印度传入中国后，其主观唯心主义得到进一步加强，所以唯心论在中国一直没得到完善。什么天地君亲师、去欲至仁、仁者爱人,唯有读书高等主观唯心论一直是中国早期主观唯心论的主流，这就形成了早期的形而上学,但对唯心论的核心及人性理论定义一直是错误，反而荀子的主观朴素的唯物论和一些客观唯心论却得不到重视和发展。
唯物论自中国隋、唐朝开始发展，其表现为“贞观之治”。至宋朝发展到一定高度，但却仍不能成为思想的主流，因为封建帝王永远是将统治政权放在第一位的。当然，唯物论得不到高度发展，与唯心论的核心，即对人性的错误定义是有很大关系的。至此，中国哲学史上的唯物论就一直停留在小农经济阶段，加之后期朝代更替一直是夺取政权、巩固政权经济发展、到最后荒淫失权，社会的经济和物质总是得不到高速发展，更谈不上科技发展了，所以在中国历史上没有工业革命是与中国人文哲学思想理念的畸形有着因果联系的。
中国的唯物主义哲学要早过西方几百年，所以有了几大发明。但儒教不提倡冒险，要求人循规蹈矩、等级服从与统治，人文教育注重道德说教，基本没有逻辑思维启发,以及轻工商、重死八股，加之佛教的核心是去欲苦修的一系列泯灭人性人欲的思想，从此，封建中国的精英们满脑子因循守旧，创造力日渐枯竭，中国开始从核心部分腐朽变质。中国丧失了活力和进取心，变得闭关自守——沾沾自喜、自我陶醉。美国总统肯尼迪说：“沾沾自喜、自我放纵、懦弱无能的社会必将被扫进历史的垃圾堆。”其实这也本是自然竞争与自然淘汰的不变法则。失去了大胆开创精神的中国人已不可能推动社会的进步，也不可能打破科技的界限了。中国足球技不如人，与失去这种精神也是密不可分的。
果然，时至19世纪初，古老的中国和善良的中国人民就开始饱受沧桑，经历了无数血雨腥风。百年之后，中国人民终于觉醒了，时下全身心地投入到了以经济建设为中心的唯物主义哲学中来，并取得了不朽的成绩。当然，这得感谢马恩的唯物主义哲学，大家都知道马恩哲学也是西方唯物论的代表之一。纵观历史，唯心论最突出表现为现代的道德和法律思想哲学，唯物论的唯物主义表现为现代的物质文明与科技进步；而这些人类行为都属于自然哲学的范畴。在唯物主义与唯心主义两大阵营中总是在讨论“物质是第一性”还是“意识是第一性”，其实这没有任何意义，上升到自然哲学层面，“物质与意识”都是存在的范畴，特别是意识分为“本能意识与后建意识”，都是为了存在，而物质就不用说了。那么认识“存在”就只能通过哲学思考和研究。

二、哲学的构架与比较

哲学研究必须分“存在属性\规律性\结构性\层次比较性”，其中缺任何一个方面都是不完整的，必然显现其毒素。哲学的研究方法应该包括唯物辨证法与唯心辨证法\逻辑推演法与构逻辑构成法\属性比较与层次比较法等,世界所有哲学思想，只有《周易》基本表现出来,但是《周易》在逻辑推演上是弱项。例如人：在阴阳属性层面分男人女人，在文化属性层面分道德的神性与自身的动物性等等。人在自然规律层面分生死规律，在利益规律层面分追求物质进步的规律性，和在精神文化层面追求快乐的规律性等等。人在自然动物结构层面是灵长类，在社会结构层面分工人、农民、公务员等，在家庭结构层面分丈夫与妻子、儿子与父亲等。在比较性层面分快乐与痛苦、富贵与贫困、善与恶、美与丑、***与民主等等。这些都是自然逻辑哲学的范畴,自然哲学是立体的空间。由于中国早期哲学多是归纳与整合法（例如《周易》），没能产生古希腊的逻辑推演法，所以中国的自然科学一直停留在对物质属性认识层面，而对物质的本质与结构认识非常肤浅，这也是中国科技不发达的原因。在人文、社会层面同样如此，主观唯心的口号太多，很多经不起客观的逻辑推敲，例如“毫不利己专门利人”，以客观人性的基点怎么推也是假的骗人的主观唯心的人文观念。由于这些空洞的口号太多，最终造成了我们这个虚假的社会。西方社会由于从《圣经》中略领会了逻辑思维，后来受到希腊的数学、几何的结构逻辑思维的教导，最终造就了现代的先进社会。但是西方哲学发展以近遇到瓶颈，如果要突破，就必须借助中国的归纳与整合法。我总是觉得中国的哲学起点与西方的哲学起点不同,中国从宏观概括,为的是统治国家,西方从微观认识,为的是追求物质的真实性,所以中国的政治相对稳定,而西方的科技相对发达.
扯远了，回到主题。我们进行唯物论时，千万不能忘记唯心论的发扬和完善。唯心论虽大多起点于比较哲学的方法，但是发展却必须倚靠逻辑哲学，而终止于比较哲学。辨证唯物主义和历史唯物主义很容易走进经验借鉴主义和徘徊不前的误区，例如当社会没有经验可借鉴和没有客观依据为基点时，社会就只能停止不前了。这个死胡同里严重缺少灵活性，因为唯物主义都是以客观历史和客观现实为依据的，但是社会的进步与发展从来都是以人性的客观唯心需求和主观唯心愿望为推动力的，而这两点无法用客观事实表现出来，因为是进步的、创新的，所以在这之前根本无法成为事实。所以唯物主义严重缺少前瞻性，从而出现什么“摸着石头过河”的理论就不足为怪了。不知道水有多深，不知道河对岸是什么风景，十三亿人就这么跟着摸石头过河，多危险，前面差一毫米，后面就错一万米。所以说，社会的进步方向必须建立在发展规律与人性人心共向的基础之上的，不把握这点，社会永远是盲目的、危险的、也是可怕的，现在世风日下就是证明。所以老祖宗们留下来的那点唯心论还有致命的缺陷，就连五四新文化运动也没能完成这个使命。所以我们时下的社会风气如此的混乱；人心浮躁、思想盲目、贪污腐败、利欲熏心、失信社会、男盗女娼无不表现在社会的各个层面。
只有先不断地完善和发展客观唯心哲学，同时，科学地进化唯物哲学，才能最终形成我们自己正确的逻辑哲学理念。唯心哲学和唯物哲学以及自然科学都是自然逻辑哲学的基础，缺一不可。社会发展的今天，如果有什么人、什么政府否定这个文化的根本，他将是历史的罪人、民族的败类。因为民族的智慧提高，社会的正确方向把握与高速发展，都离不开正确的自然逻辑哲学理念。现在我终于明白为什么在言论自由的国度里，有关人性的哲学理念却是我们文化的禁区，看来定是有那么一帮当权者在封住有些明白人的嘴，不然他们便地位不保。他们以无欲无私的圣人标准教育人民，当然就可以圣人自居，进而欺世。因为他们成不了圣人，否则也不会说：“圣人”也不一定是最有能力和最有智慧的人。马列主义哲学认为社会的发展是螺旋式，或是波幅式。的确，否定之否定的辨证法最好结果也只能如此，不懂得社会的规律性与逻辑结构性，就找不到社会发展的中轴线，就会五年否定过去，又五年否定过来，十年光阴内还在原地不动，偶尔社会动荡，说不定还会倒退几十年，中国历史上多次发生这种现象，文革就是如此。要找到社会发展的中轴线，就只能在自然逻辑哲学中研讨。即使没找准中轴线，也必然会降低社会发展的波幅，推动社会进步也会相对快一些，西方社会发展已然是如此，所以能领先世界。
社会的进步从来就不是一蹴而就，然冒冒突突地追着别人发展到一定阶段，而却忘了完善必须的思想理念，那么这个社会终究是个畸形。何况社会越是向前发展，心里越没底，人也就越惶恐，长久下去迟早变成神精病。
果然，现代的年轻一代分两类，一类是胆小保守的自然衰老等待

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说得好！！！！！！！！！！！！