耶和华、选民和羊

梦之子

不过我对史前文明一元说还是比较认同的。我相信人类文明周期，在远古也曾经拥有今天的繁荣，当时全球文明应该也有一个融合吧。后来分开之后，全球各地有某些宗教、生活习惯还保持着同源性。

seamon

原帖由 梦之子 于 2006-4-19 13:43 发表
三皇五帝中有谁死而复生？黄帝？

下面的文字摘录自《山海经》大荒西经卷十六，注意看我标了红色放大的部分，颛顼就是那个死而复生的圣人。颛顼是五帝中的第2个帝。

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山海经
●大荒西经卷十六
西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。有禹攻共工国山。斋

有国有国名曰淑士，颛顼之子。主

有神有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。知

有人有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。古

有五有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。斋

有大有大泽之长山。有白氏之国。主

西北西北海之外，赤水东，有长胫之国。知

有西有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。斋

西海西海之外，大荒之中，有方山者，上有青树，名曰柜格之松，日月所出入也。主

西北西北海之外，赤水之西，有先民之国，食谷，使四鸟。知

有北有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。主

有五有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。知

有虫有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如猨状。古

大荒大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。斋

有灵有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。知

西有西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。爰有甘华、璇瑰、甘柤、瑶碧、白木、白柳、视肉、琅玕、白丹、青丹、多银铁。鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。知

有三青鸟，赤首黑目，一名曰大[B132]，一曰少[B132]，一名曰青鸟。古

有轩有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。斋

大荒大荒之中，有龙山，日月所入。有三泽水，名曰三淖，昆吾之所食也。主

有人有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。知

有女有女子之国。古

有桃有桃山。有虻山。有桂山。有于土山。斋

有丈有丈夫之国。主

有弇有弇州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。知

有轩有轩辕之国。江山之南栖为吉。不寿者乃八百岁。古

西海西海?肴中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。斋

大荒大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。古

有人有人反臂，名曰天虞。斋

有女有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。主

行玄行玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青鴍、黄鷔、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。古

有池有池，名孟翼之攻颛顼之池。斋

大荒大荒之中，有山名曰鏖鏊钜，日月所入者。主

有兽有兽，左右有首，名曰屏蓬。知

有巫有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。斋

西海西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。古

大荒大荒之中，有山名曰常阳之山，日月所入。斋

有寒有寒荒之国。有二人女祭、女囗。主

有寿有寿麻之国。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生寿麻。寿麻正立无景，疾呼无响。爰有大暑，不可以往。古

有人有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，[B090]厥咎，乃降于巫山。主

有人有人名曰吴回，奇左，是无右臂。知

有盖有盖山之国。有树，赤皮枝干，青叶，名曰硃木。古

有一有一臂民。斋

大荒大荒之中，有山，名曰大荒之山，日月所入。有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死。是谓大荒之野。知

西南西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。主

有互有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天。知

有鱼有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。斋

有青有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰鸀鸟。主

有大有大巫山。有金之山。西南，大荒之中隅，有偏句、常羊之山。知

seamon

上面摘录的《山海经》大荒西经卷十六 的引用地址
http://www.guoxue.com/zibu/zhajia/sanhaijin/shjml.htm

seamon

原帖由 梦之子 于 2006-4-20 10:46 发表
不过我对史前文明一元说还是比较认同的。我相信人类文明周期，在远古也曾经拥有今天的繁荣，当时全球文明应该也有一个融合吧。后来分开之后，全球各地有某些宗教、生活习惯还保持着同源性。

还记得《三国演义》开篇的话吧？
分久必合，合久必分。如果把“天下”想的大一些，呵呵。
还记得江恩老说的一句话吧？
阳光之下，并无新物。历史就是这样，人性就是这样，《圣经》里如此记载人性，从上古圣人以来，至今没有变化。

难得大家对历史这么感兴趣，不过有谁能真的理解我写在一楼的故事中，真正的含义呢？神与人、道义与人性、惩罚与救赎。
呵呵，我，不说！:)

梦之子

一楼的故事真是你作的？？我想你可以做编剧了。
真正的含义坦白说我真不懂，我只知道大家杀羊的行为应该与贪婪、恐惧有关系。

seamon

原帖由 梦之子 于 2006-4-20 15:35 发表
一楼的故事真是你作的？？我想你可以做编剧了。
真正的含义坦白说我真不懂，我只知道大家杀羊的行为应该与贪婪、恐惧有关系。

呵呵，不是我编的，难道还是耶和华让亚伯拉罕后人写在《圣经》里的啊？:)

梦之子

我还以为是圣经故事呢！！
SEAMON是牧师吗？？

pass

我怎么记得基督教里杀羊的来历是因为上帝要求信徒杀了自己的大儿子作祭祀，然后不忍心天下苍生有此打劫，故让羊代其受罪。

我也只看到梦版这层，不知道seamon还有什么更深的见解？让指点我们一下？

另外，好象据学者考证《山海经》也是后人托古伪作，关于颛臾死而复生一段，大家的解读不尽相同。

pass

下面的曼得在国内几个城市的演讲整理的资料，帖子的题目是“2006，从狼文化到羊文化”。

在《圣经·利未记》中记载：古代犹太教每年一次由大祭司按手在羊头上，表示全民族的罪过，已由这只羊来承担，然后把这只羊赶入旷野，称为“负罪羊”或“替罪羊”。用羊来洗清民族的罪，得以获得上帝的悦纳与同在。

在《圣经·出埃及记》记载，上帝要击杀欺压犹太人的埃及人家的长子，为了免除击杀犹太人自己的长子，埃及的犹太人在逾越节正月十四日黄昏，每家杀羔羊一只，代替各家长子而死，用血涂在门框门楣上，作为标记，免去了击杀。而埃及人家的长子全被击杀。由于埃及人长子被击杀，法老最终允许犹太人离开埃及。这也是犹太人逾越节的来历。

羊能代替人类赎罪，本来人犯罪，人要受惩罚、要死，但是用羊来代替了，人不再死了，而羊要被杀、成为赎罪的祭品了。根据《圣经·新约》的教导，真正的替罪羊是耶稣，耶稣是上帝之子，他把自己作成了赎罪的祭品，代替人类的罪孽，从而使人能够洗却身上的罪罪孽、恢复与上帝的关系。耶稣就是替人赎罪的无瑕疵的羔羊，而耶稣是何等神圣的人和神，所以，羊由此具有了神圣、圣洁的特质。

PS：刚才发这个帖子的时候发现，论坛提示标题不能超过80个字节。还真是第一次碰到。

seamon

原帖由 pass 于 2006-4-20 15:49 发表
我怎么记得基督教里杀羊的来历是因为上帝要求信徒杀了自己的大儿子作祭祀，然后不忍心天下苍生有此打劫，故让羊代其受罪。

我也只看到梦版这层，不知道seamon还有什么更深的见解？让指点我们一下？

另外，好 ...

《圣经》里以色列人献祭的东西很多，牛，羊（猪，兔子等都不行），无酵饼（死面饼），金银等等，羊只是其中一种，献祭的牛羊必须是没有伤残的，即耶和华所谓‘干净圣洁’的。
在《出埃及记》之前，以色列人就有献羊的馨香祭，而后来在逾越节献的牲畜，必须要是头生的，并且人们不能喝酒，不能吃带酵的东西。以此作为以色列人记念耶和华救赎他们时所立的约。

《圣经》中记载的以色列人是耶和华拣选建立神的国度的选民，耶和华的灵经常在他们当中行走，他们尚且心怀罪恶，悖逆耶和华的道义和约定，就不要说普通人如我等之流。呵呵，所以......

有空读下《圣经》吧，可以让人找到自己的影子，发现自己的劣根性。:)

pass

原帖由 seamon 于 2006-4-20 16:22 发表
有空读下《圣经》吧，可以让人找到自己的影子，发现自己的劣根性。

每个人内心中都有善与恶的两面，道德就是对善的发扬、对恶的抑制。

人们总是走的太快，以至于在人生的道路上丢失了灵魂。所以，如果有空不妨停下来，好好思索，等待灵魂跟上你的步伐。

seamon

原帖由 pass 于 2006-4-20 18:30 发表

每个人内心中都有善与恶的两面，道德就是对善的发扬、对恶的抑制。

人们总是走的太快，以至于在人生的道路上丢失了灵魂。所以，如果有空不妨停下来，好好思索，等待灵魂跟上你的步伐。

是啊。:*9*:
人都有善恶两面，但两者并不绝对对立，而是和谐共存。善恶的合体就是人，耶和华和撒旦的合体就是神。传说撒旦原本是个天使，但他不同意耶和华的通过人来实现建立神的国度的计划，所以他通过诱惑人偏离耶和华的道义并背离耶和华来做的这一点。伊甸园里诱惑夏娃吃禁果的蛇，就是受撒旦的驱使。后来的以色列人，不断偏离耶和华，也是因此。善恶之间有个均衡，不管一方多么强大，只要对方均衡就好。就如耶和华和引导以色列人走上圣洁之路不久，当时的以色列人就会受撒旦的感召而偏离他们的神一样。一方的异常强大，必然导致另一方的成长。历史从来都是如此！过分偏向一方，就会导致更激烈的冲突。人类社会如此，人的内心世界也是如此。
呵呵，想好站在内心善恶的哪一边了吗？
还是努力站在圣杯的旁边，观看耶和华和魔鬼撒旦的战争？:)

赤狐

高抛低吸
低吸高抛

分久必合
合久必分

阳光之下
无新鲜事

有几人能真正做到？


:*19*::*19*::*19*:

雨过天青13

楼主的贴一向很有内容:D

[ 本帖最后由 雨过天青13 于 2006-4-21 00:37 编辑 ]

闲敲

不知seamon还是从研究道的角度去研究宗教，亦或是心灵已经有所皈依？

闲敲

耶和华如果残暴的话，怎么会派自己的爱子道成肉身，被钉在十字架上，来赎人类的罪呢？耶稣在钉十字架前也是痛苦难当啊。
至于种族歧视是没有的，是上帝不允许人们信邪灵。在新约里，以色列人不认主耶稣，使徒们遵照耶稣的指示，就开始向外邦人传福音了。。。到现在全世界已经有23亿人信耶稣了。

亡灵法师

这个作者太忽悠，有的研究指出文明起源于中东。