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古代经典诵读下载

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发表于 2006-7-25 21:44 |

古代经典诵读下载

来自:MACD论坛(bbs.macd.cn) 作者:小小红蚂蚁 浏览:1928 回复:8

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有缘者得之
 楼主| 发表于 2006-7-25 21:45 |
道德经

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 楼主| 发表于 2006-7-25 21:46 |
道德经

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 楼主| 发表于 2006-7-25 21:47 |
道德经

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 楼主| 发表于 2006-7-25 21:48 |
道德经

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 楼主| 发表于 2006-7-25 22:00 |
大学、中庸

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 楼主| 发表于 2006-7-25 22:01 |
大学、中庸

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 楼主| 发表于 2006-7-25 22:02 |
大学、中庸

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 楼主| 发表于 2006-7-25 22:09 |
“老子以天道喻为人处世之道,有道至人寓于世便如道之寓于天地自然。虚极,静笃,归根而万物并作,恍惚、希夷、微妙不可致诘、不敫不昧,不可名状而周行不殆,可以为天下母,这是天之道。不骛不伐,为而不争,成而不有,大巧若拙,大智若愚,下流自处,如水的柔弱而刚强,如天之不言,这是为人之道。以此施于伦理政治,则崇尚小国寡民,无为自化,无欲自朴,虚心实腹,弱志强骨。质言之,天网恢恢,疏而不失,天道本于自然,无为而不为,这是最高的人生,同时是最园满的社会。”老子的思想很难用我们现在一般所谓“积极”、“消极”的概念来论定,面对如此彻底的警醒与觉悟,渊博睿智的孔子也不能不自渐形秽。在《史记》及《庄子》中有多处记载孔子适周问礼于老子,老子居高临下地教导孔子。《庄子》中有种种孔、老之间的辩驳与诘难,结果自然是孔子惶然无所应对。其实,这并不意味着孔老之间的彻底对立,反而意味着他们的根本相ǎ?献?包括庄子)的至人,天人哲学,与孔子的君子之说,共同基于一种深刻的批判与否定,一者更贴近人体,一者更贴近伦理;老庄的“至德之世与孔子的理想之治相比,前者只是更彻底的返回天人合一的理想状态而已。……在儒家,天人合一意味着人与自己的道德本性原是一体,并终应归于一体,因此问题是要去除现实中的功利,私欲遮蔽,以道德实践完成自然与自己的道德本性之间的合一,成人成已。在道家,天人合一意味着人与自己的本然真性(道、天)原是一体,人应该执守本真,不致丧失,自然去伪,这是一种超道德的道德。道家反对儒家的道德与作为并非不要道德,相反,是认为儒家的道德不够道德,是人失去了本原意义上的道德之后的次一级的道德。老子身后有非同寻常的嘉誉,唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝,创置老君庙,以道教为国教。宋真宗尊老子为太上老君混元上德皇帝,这是出身并不高贵又没富贵的老子所始料不及的。
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