江恩金融占星和古典占星

changduan00

宫位应该比相位重要吧。古典占星应该比现代占星更准一些，

changduan00

金融占星一点都不懂:#CHUHAN。确实业力重呀

googlemyname

changduan00 发表于 2015-2-16 22:13
宫位应该比相位重要吧。古典占星应该比现代占星更准一些，

据我所知，现代占星侧重于心理层面，源于荣格的大力贡献，因为他就是占星高手，后边就是英国人的贡献了。

mrgjy1818

江恩占星不是传统占星，这种说法是靠谱的。但江恩一定是从传统占星学起的，在这个基础上，发展出了他的金融占星。

在更远的年代，有市场但还没有金融市场，有数据但没还有完整、连续的市场数据，用于验证，这也是古人没有最终发展出金融占星的根本原因之一。

而且，太阳系的最后一颗行星是在1930年发现的。用科学的话来说，人类还没有准备好接受这神奇的礼物，到了江恩，万事具备，天降大任于斯人。

googlemyname

mrgjy1818 发表于 2015-2-18 09:23
江恩占星不是传统占星，这种说法是靠谱的。但江恩一定是从传统占星学起的，在这个基础上，发展出了他的金融 ...

好！

gann学习者

江恩的御用占星师 是世俗占星

阿扎西

收藏研究

静安势168

占星學的歷史發展　1.發韌期
占星學的歷史長河淵源流長，約從B.C.8000年之發韌期一直到公元2000年止，就占星學發展主軸及旁支，按重要轉承來劃分，如它的發展第一次黃金期 和第一次死亡期....等。根據這樣的段落，會很容易掌握占星學歷史發展的契機及變化，在這些段落中有關重要的占星學事蹟和占星學家，或對占星學發展有貢 獻的人物，儘量予以論列。

本文旨在介紹占星學發展的輪廓，讓初學者有個基本概念而已，我們將在本文敘述發韌期至第一次黃金時期。 學院派的歷史學者，對占星學向來喜歡揶喻嘲弄，多次聲稱占星學已死亡，如吉姆．帝斯特(Jim Tester)的《A History of Western Astrlolgy》就是一例，但事實上，占星學不僅未死亡，且多次如浴火鳳凰更加茁壯。這些現象絕非如反對占星學之人士所稱的，占星學僅是心理創傷者的 精神慰藉。兩千多年來的生命力，其堅韌值得深入觀察。

．占星學的發韌

世界四大古文明之一的埃及，其鄰近區域的兩河流域， 底格里斯河和幼發拉底河交會區域，即今之伊拉克，也蘊孕育豐盛的古文明。據比較可靠的歷史考古文獻，約在西元前8000年以前住有蘇美人，這些古先民面對 浩瀚的天空，常忐忑不安，天體的異常變化帶來災難，而不知所措，必然敬畏天地，這是各地先民共同的經驗，因為敬畏，而對天空的崇拜，祈求星星指引應可理 解，將天上的星星當作神，覺得他們對人世間必然有重大影響。

透過先民中智慧較高者，觀察天象，看行星的移行到底有何徵象。這些經驗的累積 與傳承，多少可以獲得一些寶貴的訊息，如每年四季的遞變、晝夜日升日落的規律，從而作為先民生活作息的指引，以利農耕。早期先民根據時序推移，也會簡單地 算出天上行星的周期，雖僅是觀察經驗，但這是天文學的濫觴，由於跟先民關心的禍福災祥較有關聯，占星學的基本核心意義就這樣形成。

發韌蘊 釀過程是粗鄙的，但隨著人類智慧的增長，及掌握天象的更多經驗而建立起一些規則，不管是天文學或占星學，都是先民智慧的結晶；在其他古文明地區，也有這些 結晶，祗不過各自傳承不同，保留方式差異，而評價不一。蘇美人的先民經驗因甚早發明數學計算，及以楔形文字記錄在泥板上，得以保存，即使後來受巴比倫人統 治，卻因其優異文化，而同化了侵略者，將其文化傳承且發揚光大。

． 19世紀中葉

伊拉克一位留學英國牛津大學的年輕考古 學家，荷慕茲德．拉斯南(Hormsuzd.Rassan)不顧當時法國考古學隊的挖掘權利，雇工在他的故鄉挖掘，卻挖出震爍古今的歷史考古大事，荷．拉 斯南發現的是B.C.668-627之間巴比倫地區統治者亞述王朝的首都尼尼微的宮廷圖書館，其中藏有25,000泥板，薈集中東古代智慧的精華，其中最 令天文學界和占星家振奮的是有70餘塊，約7000餘條的徵兆預言(Omens Prophet)。經整理後發現都跟天象有關，遂揭櫫了占星學源頭的序幕。後世占星學家稱之為巴比倫徵兆占星學(Babylonian Omens Astrology)。但嚴格地講，這些徵兆預言，尚無占星學的完整體系。

．巴比倫時期

真正的巴比倫時代開啟，是在B.C.1758年，古巴比倫王朝聲名最顯赫的漢摩拉比(Hammurabi)統一征服了兩河流域，名垂千古的《漢摩拉比法典》使巴比倫的文明倍受尊崇，其名言「以眼還眼，以牙還牙」傳誦一時。

直 到B.C.約16世紀，另一族亞述人竄起，成巴比倫地區的統治者，建立將近千年的亞述王朝，約B.C.669年漢尼拔(Ashurbanipal)登位， 他是一位相當有作為的國王，為建立功勳，仍四處征戰，這也開啟了巴比倫與埃及、波斯....等地區的文化交流，漢尼拔對占星術(當時尚未具體化)頗為熱 衷，就在首都尼尼微興建宮廷圖書館，將征戰各地所得之資料收藏，再加上亞述王朝歷來觀察天象的預言，合計成出土的徵兆結集(Omens Collection)，此即後世所稱之亞奴恩尼勒史詩(Enuma. Anu Enil)，之所以有這史詩名稱係因第一塊泥板鑴有〝在亞奴神(Anu)和恩尼勒神(Enil)的時候〞而命名，意即稱呼巴比倫地區上天之神，祈求他們保 佑，而能瞭解天象之意。

亞奴恩尼勒史詩所記載的徵兆預言，幾乎都圍繞在國家大事上，所以當時巴比倫的徵兆占星學的形式，若以現代占星學的 分類，歸屬於時事占星學(Mundane Astrology)之範疇，但為求吉利，也多少具有擇日占星學(Electional Astrology)的基本概念。

亞述王朝的文明雖大放異彩，但於B.C.612年由加勒底人(Chalden)建立起新的巴比倫王朝， 才真正奠定現今占星學的基本雛型，加勒底人被譽為與占星家同義，由於B.C.540年加勒底王朝被波斯人滅亡，而納入波斯帝國的一部份，其占星術乃向周圍 擴散、結合波斯、埃及之宇宙觀念，而開啟占星學的整合。一般咸信、黃道12宮，每宮30°約在B.C.5世紀左右就已確立。

後來約 B.C.4世紀，地中海地區軍事強權馬其頓，亞歷山大大帝(Alexander the Great B.C.356-323)橫掃歐洲、中東、西亞，將希臘文明隨其四處征伐版圖大幅擴展，而形成希臘化時期，影響約800年左右，這段期間是占星學成型後的 第一次黃金時期。

本文原載於《占星學》上下
占星學的歷史發展　2.希臘化時期
就占星學的發展歷史而言，有關希臘的深遠影響，約可劃分成古希臘，以宇宙哲學建構占星學時期，和以亞歷山大大帝東征擴展版圖，而與各地文化交融而形成泛希臘文化之希臘化時期，這其中也包含其後期的羅馬時代，公元476年西羅馬帝國滅亡為止。

希 臘是世界四大古文明之一，B.C.8世紀的荷馬史詩的澎湃激昂，至今仍讓世人難忘，荷馬時期的希臘位處巴爾幹半島，被海洋和許多島嶼所包圍的多山國家，較 難發展陸上類似古代東方的集權國家，藉由海上交通而形成經商貿易特色的新型式國家，當時普通平民與貴族對抗取得勝利形成所謂自由公民，以商人、手工業者居 多，容易奠定經濟和政治實力，由於這種城邦特色造就貿易、財富、思想自由，而使希臘文明耀眼非凡，他們所建構的哲學觀念，至現今仍一直被稱誦。

其 中的宇宙哲學觀念及萬物生成源自四大元素，地（土)、水、火、風，一直是占星學的重大支柱。 畢達哥拉斯(Pythagoras 約B.C.580-500)，數學著名的畢氏定理創始人，認為「數學的本原就是萬物的本原」提供宇宙天空的奧妙詩篇，也為占星學數學結構，如陰陽、三方、 四正、相位....等提供了堅實的基礎。

柏拉圖(Plato B.C.470-347)所著的《泰米亞斯篇(Timaeus)》敘說造物主如何利用四大元素，地（土)、水、火、風來創造世界，結合世界靈魂 (World-Soul)和每個東西創造時就存在，但又分別為「自同」和「他異」從而解釋，赤道(自同)和黃道(他異)傾斜成約23.5°的「靈魂」，造 物主讓他們循環運轉。

亞里斯多德(Aristotle B.C.384-322)，認為世界萬物的基礎是一種「原初物質」，即純質料冷、熱、乾、濕，再由其對立形成四大元素，而世界萬物再由四大元素構成。 亞氏提出地球是球形的，位於宇宙的中心，地球本身不動，其他天體都圍繞著地球運轉，天體圍繞地球運動分為若干層，如月亮、太陽、水星、金星、火星、木星、 土星等依次一層層地排成若干同心圓，宇宙的最外層是不動的推動者，即神是一切天體追求的根本動力和最高目的。

亞氏的宇宙哲學對占星術影響 極為深遠，經過托勒密(Claudius.Ptolemy)的整理，形成「地心體系」如下圖。一直是占星學最重要的基礎，即使現代已知是「日心說」，但占 星學仍以地球觀察為討論核心。 據考証托勒密約在西元後A.D.100-170之間，他無疑是占星學發展歷史中最重要的標竿人物，他學識淵博，有關地理、光學，仍是現今必讀之書，占星學 重要著作《四書》(Tetrabiblos)，已將占星學的架構及原理說明得相當詳細，若比對現今占星學讀本，除心理學、分宮、現代技巧外大抵都相通，所 以說，占星學在托勒密時代，已奠定基調。

約與托勒密同期或較早的羅馬詩人馬尼利烏斯(M.Manilius)所著的《天文學》 (Astronomica)，將斯多亞學派(Stoic)的宿命論和占星學結合，強調「命運控制著世界，萬物都依無可避免的定律.....它創造了人們， 但也在他們出生時，決定了他們的壽數和命運的變化。」

在希臘化時期，除托勒密和馬尼利烏斯，較著名為人所知尚有二位，即都勒斯(Dorotheus of sidon)和維替斯．瓦倫(Vettius.Velen)在當代都有一定影響。

從 上述這些人著作中，可發現天宮圖(Horoscope)已具備了，因此討論本命已不是問題，王朝宮廷所供養的宮廷占星家無時不在地為王公諸侯尋求吉利時 刻，從事政治、軍事、經濟的活動。希臘化後期，占星術幾乎是王公貴族必備之知識，羅馬共和國末期，內外交爭的局面，奧古斯都(Octavius)即屋大 維，就曾公佈自己的本命天宮圖昭示天下，自己就是天命真子，即將登上大位。 占星學歷史上就從托勒密之年代A.D.2世紀起一直到西羅馬帝國滅亡之前，占星術極為鼎盛的時期，稱為第一次黃金期。

本文原載於《占星學》上下

静安势168

占星學的歷史發展　1.發韌期
占星學的歷史長河淵源流長，約從B.C.8000年之發韌期一直到公元2000年止，就占星學發展主軸及旁支，按重要轉承來劃分，如它的發展第一次黃金期 和第一次死亡期....等。根據這樣的段落，會很容易掌握占星學歷史發展的契機及變化，在這些段落中有關重要的占星學事蹟和占星學家，或對占星學發展有貢 獻的人物，儘量予以論列。

本文旨在介紹占星學發展的輪廓，讓初學者有個基本概念而已，我們將在本文敘述發韌期至第一次黃金時期。 學院派的歷史學者，對占星學向來喜歡揶喻嘲弄，多次聲稱占星學已死亡，如吉姆．帝斯特(Jim Tester)的《A History of Western Astrlolgy》就是一例，但事實上，占星學不僅未死亡，且多次如浴火鳳凰更加茁壯。這些現象絕非如反對占星學之人士所稱的，占星學僅是心理創傷者的 精神慰藉。兩千多年來的生命力，其堅韌值得深入觀察。

．占星學的發韌

世界四大古文明之一的埃及，其鄰近區域的兩河流域， 底格里斯河和幼發拉底河交會區域，即今之伊拉克，也蘊孕育豐盛的古文明。據比較可靠的歷史考古文獻，約在西元前8000年以前住有蘇美人，這些古先民面對 浩瀚的天空，常忐忑不安，天體的異常變化帶來災難，而不知所措，必然敬畏天地，這是各地先民共同的經驗，因為敬畏，而對天空的崇拜，祈求星星指引應可理 解，將天上的星星當作神，覺得他們對人世間必然有重大影響。

透過先民中智慧較高者，觀察天象，看行星的移行到底有何徵象。這些經驗的累積 與傳承，多少可以獲得一些寶貴的訊息，如每年四季的遞變、晝夜日升日落的規律，從而作為先民生活作息的指引，以利農耕。早期先民根據時序推移，也會簡單地 算出天上行星的周期，雖僅是觀察經驗，但這是天文學的濫觴，由於跟先民關心的禍福災祥較有關聯，占星學的基本核心意義就這樣形成。

發韌蘊 釀過程是粗鄙的，但隨著人類智慧的增長，及掌握天象的更多經驗而建立起一些規則，不管是天文學或占星學，都是先民智慧的結晶；在其他古文明地區，也有這些 結晶，祗不過各自傳承不同，保留方式差異，而評價不一。蘇美人的先民經驗因甚早發明數學計算，及以楔形文字記錄在泥板上，得以保存，即使後來受巴比倫人統 治，卻因其優異文化，而同化了侵略者，將其文化傳承且發揚光大。

． 19世紀中葉

伊拉克一位留學英國牛津大學的年輕考古 學家，荷慕茲德．拉斯南(Hormsuzd.Rassan)不顧當時法國考古學隊的挖掘權利，雇工在他的故鄉挖掘，卻挖出震爍古今的歷史考古大事，荷．拉 斯南發現的是B.C.668-627之間巴比倫地區統治者亞述王朝的首都尼尼微的宮廷圖書館，其中藏有25,000泥板，薈集中東古代智慧的精華，其中最 令天文學界和占星家振奮的是有70餘塊，約7000餘條的徵兆預言(Omens Prophet)。經整理後發現都跟天象有關，遂揭櫫了占星學源頭的序幕。後世占星學家稱之為巴比倫徵兆占星學(Babylonian Omens Astrology)。但嚴格地講，這些徵兆預言，尚無占星學的完整體系。

．巴比倫時期

真正的巴比倫時代開啟，是在B.C.1758年，古巴比倫王朝聲名最顯赫的漢摩拉比(Hammurabi)統一征服了兩河流域，名垂千古的《漢摩拉比法典》使巴比倫的文明倍受尊崇，其名言「以眼還眼，以牙還牙」傳誦一時。

直 到B.C.約16世紀，另一族亞述人竄起，成巴比倫地區的統治者，建立將近千年的亞述王朝，約B.C.669年漢尼拔(Ashurbanipal)登位， 他是一位相當有作為的國王，為建立功勳，仍四處征戰，這也開啟了巴比倫與埃及、波斯....等地區的文化交流，漢尼拔對占星術(當時尚未具體化)頗為熱 衷，就在首都尼尼微興建宮廷圖書館，將征戰各地所得之資料收藏，再加上亞述王朝歷來觀察天象的預言，合計成出土的徵兆結集(Omens Collection)，此即後世所稱之亞奴恩尼勒史詩(Enuma. Anu Enil)，之所以有這史詩名稱係因第一塊泥板鑴有〝在亞奴神(Anu)和恩尼勒神(Enil)的時候〞而命名，意即稱呼巴比倫地區上天之神，祈求他們保 佑，而能瞭解天象之意。

亞奴恩尼勒史詩所記載的徵兆預言，幾乎都圍繞在國家大事上，所以當時巴比倫的徵兆占星學的形式，若以現代占星學的 分類，歸屬於時事占星學(Mundane Astrology)之範疇，但為求吉利，也多少具有擇日占星學(Electional Astrology)的基本概念。

亞述王朝的文明雖大放異彩，但於B.C.612年由加勒底人(Chalden)建立起新的巴比倫王朝， 才真正奠定現今占星學的基本雛型，加勒底人被譽為與占星家同義，由於B.C.540年加勒底王朝被波斯人滅亡，而納入波斯帝國的一部份，其占星術乃向周圍 擴散、結合波斯、埃及之宇宙觀念，而開啟占星學的整合。一般咸信、黃道12宮，每宮30°約在B.C.5世紀左右就已確立。

後來約 B.C.4世紀，地中海地區軍事強權馬其頓，亞歷山大大帝(Alexander the Great B.C.356-323)橫掃歐洲、中東、西亞，將希臘文明隨其四處征伐版圖大幅擴展，而形成希臘化時期，影響約800年左右，這段期間是占星學成型後的 第一次黃金時期。

本文原載於《占星學》上下

静安势168

占星學的歷史發展　2.希臘化時期
就占星學的發展歷史而言，有關希臘的深遠影響，約可劃分成古希臘，以宇宙哲學建構占星學時期，和以亞歷山大大帝東征擴展版圖，而與各地文化交融而形成泛希臘文化之希臘化時期，這其中也包含其後期的羅馬時代，公元476年西羅馬帝國滅亡為止。

希 臘是世界四大古文明之一，B.C.8世紀的荷馬史詩的澎湃激昂，至今仍讓世人難忘，荷馬時期的希臘位處巴爾幹半島，被海洋和許多島嶼所包圍的多山國家，較 難發展陸上類似古代東方的集權國家，藉由海上交通而形成經商貿易特色的新型式國家，當時普通平民與貴族對抗取得勝利形成所謂自由公民，以商人、手工業者居 多，容易奠定經濟和政治實力，由於這種城邦特色造就貿易、財富、思想自由，而使希臘文明耀眼非凡，他們所建構的哲學觀念，至現今仍一直被稱誦。

其 中的宇宙哲學觀念及萬物生成源自四大元素，地（土)、水、火、風，一直是占星學的重大支柱。 畢達哥拉斯(Pythagoras 約B.C.580-500)，數學著名的畢氏定理創始人，認為「數學的本原就是萬物的本原」提供宇宙天空的奧妙詩篇，也為占星學數學結構，如陰陽、三方、 四正、相位....等提供了堅實的基礎。

柏拉圖(Plato B.C.470-347)所著的《泰米亞斯篇(Timaeus)》敘說造物主如何利用四大元素，地（土)、水、火、風來創造世界，結合世界靈魂 (World-Soul)和每個東西創造時就存在，但又分別為「自同」和「他異」從而解釋，赤道(自同)和黃道(他異)傾斜成約23.5°的「靈魂」，造 物主讓他們循環運轉。

亞里斯多德(Aristotle B.C.384-322)，認為世界萬物的基礎是一種「原初物質」，即純質料冷、熱、乾、濕，再由其對立形成四大元素，而世界萬物再由四大元素構成。 亞氏提出地球是球形的，位於宇宙的中心，地球本身不動，其他天體都圍繞著地球運轉，天體圍繞地球運動分為若干層，如月亮、太陽、水星、金星、火星、木星、 土星等依次一層層地排成若干同心圓，宇宙的最外層是不動的推動者，即神是一切天體追求的根本動力和最高目的。

亞氏的宇宙哲學對占星術影響 極為深遠，經過托勒密(Claudius.Ptolemy)的整理，形成「地心體系」如下圖。一直是占星學最重要的基礎，即使現代已知是「日心說」，但占 星學仍以地球觀察為討論核心。 據考証托勒密約在西元後A.D.100-170之間，他無疑是占星學發展歷史中最重要的標竿人物，他學識淵博，有關地理、光學，仍是現今必讀之書，占星學 重要著作《四書》(Tetrabiblos)，已將占星學的架構及原理說明得相當詳細，若比對現今占星學讀本，除心理學、分宮、現代技巧外大抵都相通，所 以說，占星學在托勒密時代，已奠定基調。

約與托勒密同期或較早的羅馬詩人馬尼利烏斯(M.Manilius)所著的《天文學》 (Astronomica)，將斯多亞學派(Stoic)的宿命論和占星學結合，強調「命運控制著世界，萬物都依無可避免的定律.....它創造了人們， 但也在他們出生時，決定了他們的壽數和命運的變化。」

在希臘化時期，除托勒密和馬尼利烏斯，較著名為人所知尚有二位，即都勒斯(Dorotheus of sidon)和維替斯．瓦倫(Vettius.Velen)在當代都有一定影響。

從 上述這些人著作中，可發現天宮圖(Horoscope)已具備了，因此討論本命已不是問題，王朝宮廷所供養的宮廷占星家無時不在地為王公諸侯尋求吉利時 刻，從事政治、軍事、經濟的活動。希臘化後期，占星術幾乎是王公貴族必備之知識，羅馬共和國末期，內外交爭的局面，奧古斯都(Octavius)即屋大 維，就曾公佈自己的本命天宮圖昭示天下，自己就是天命真子，即將登上大位。 占星學歷史上就從托勒密之年代A.D.2世紀起一直到西羅馬帝國滅亡之前，占星術極為鼎盛的時期，稱為第一次黃金期。

本文原載於《占星學》上下

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