道氏理论的实际应用——十二点的市场运用（1204-3楼更新文字版）

黑衣投机客

我来说两句 请老师指正
道氏总结了很多股市运动的客观规律 但为了表达清楚 所以创造了一些定义
但我们在实际操作中 应该体会道氏的精华 而不是定义
我总结道氏 是这么两句话:
研判大势用以明确思路
选择个股看中回撤稳健

xiang303030

道氏理论的实际应用——十二点的市场运用

无弦琴音客

原帖由 黑衣投机客 于 2011-11-24 22:05 发表
我来说两句 请老师指正
道氏总结了很多股市运动的客观规律 但为了表达清楚 所以创造了一些定义
但我们在实际操作中 应该体会道氏的精华 而不是定义
我总结道氏 是这么两句话:
研判大势用以明确思路
选择个股看中回撤稳健

你总结的没错。
但还不够。
我们既要有第一你说的明确“思路”
还必须有相对应的“量化”匹配
个股需要的是成功率或者概率下的模型
这种模型也必须需要量化

书中所提到的各种定义
或许确实有些过于“理想化”
但，我们可以给予提炼和实战化
定义 是必须的，不在于定义的是什么
而是在于定义的这个过程中的秩序
这个过程是按照你、我、他个人的世界中
所赋予的内涵和逻辑秩序
这是必须的

前面有个朋友说
技术的终极境界是 “忘”
我想特别说的一句是
想要忘，首先得有能够“忘掉的技术”
这个层面是必须完善的
后才能跨越

乖乖兔怪怪

半疯癫滴飘过  不过我讲的都是实话   我手里 心里都没有技术这种古怪的东西  不过我也跟N多人讲过不要跟我学   看个人资质了  有人适合半疯癫 有人适合做正常人#*22*#

晨曦888

点解要“忘掉的技术”？楼主所言，是否是要做到将技术溶化进入血液里面，甚至是骨髓里面，进入无我之境，就好比如手中无剑胜有剑？呵呵。

无弦琴音客

格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，最早出自于 《礼记‧大学》，后来成为认识论的重要问题。


无我，是即不以主观亦不以客观，不迷不痴，虽不刻意却暗已道合。自然而生，自然而果。人在其中为用。

晨曦888

本人觉得，技术最终的境界不会是“忘”，而是融入。把自身融入当中，看待事情就感觉是自然而然所发生。

[ 本帖最后由 晨曦888 于 2011-11-24 22:37 编辑 ]

乖乖兔怪怪

原帖由 无弦琴音客 于 2011-11-24 22:35 发表
格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，最早出自于 《礼记‧大学》，后来成为认识论的重要问题。


无我，是即不以主观亦 ...

想学会 忘    放下执念就好了#*22*#     人心太复杂 所以。。。。。   讲太高境界的东西 反而会害人吧   对于前面讲的 忘 我都有些后悔了

[ 本帖最后由 乖乖兔怪怪 于 2011-11-24 22:41 编辑 ]

乖乖兔怪怪

玩累了  早该睡觉了   各位晚安#*)*#

无弦琴音客

凡事因人而异

我们这里讲的是一般事物发展过程
多数人还是要这样经历的

这个帖子，毕竟是个“技术帖”
用“技术”的语言方式
来表达一种对“股市图表”的认知和思维
和一些分析方法
只适合大众，公认的东西

顽皮核桃

#*)*# 呼了，先生晚安#bb#

晨曦888

嗯，不过楼主在这技术贴里已经讲得很好了。相对于本人来说，楼主的贴对本人有着很大的启发性，令本人获益良多。在这感恩节之际，多谢楼主。印象最深刻的是楼主的贴曾说过一句话（大意）：指数是反映当天的涨跌，市场里面最真实的交易。就是这一句：市场里面最真实的交易，好似有种一棒打在我头上的感觉。

黑衣投机客

楼主的想法 逻辑上是对的 但实际上 量化和混沌是矛盾的 想从量化到混沌 是思维方式的差别 而不是熟能生巧

无弦琴音客

原帖由 黑衣投机客 于 2011-11-24 23:24 发表
楼主的想法 逻辑上是对的 但实际上 量化和混沌是矛盾的 想从量化到混沌 是思维方式的差别 而不是熟能生巧

策略可以有一个

千股却有千态

总需要一个评价

1  一个大致归类
2  一个部分群体特征
3  一个个体明显特征

这是信息的来源
至于你怎么处理
是采用逻辑处理
还是直觉灵感
取决于“心”的理解能力

[ 本帖最后由 无弦琴音客 于 2011-11-25 09:17 编辑 ]

没钱装修

“心”
能达到以心驭境的人，不多哉。

顽皮核桃

不用刻意去找什么
曾经试图去确定某些东西
最后发现都是徒劳的
原本就存在的，只是自己视而不见
或者说是自己刻意规避不见而已
正视自己
凡事不要舍本逐末
根在基础

[ 本帖最后由 顽皮核桃 于 2011-11-25 13:05 编辑 ]

乖乖兔怪怪

技术和非技术是两个世界的人     好好思量自己适合神马样的道路   不要邯郸学步 到最后连走路都不会了  走正常的道路应该是大多数人的选择   这话算是对于提到的‘忘’的最好的注解吧    神马盘感 直觉都是技术的角度的定义#*22*#  用来思考非技术哥不知道这是正确呢还是错误呢#*22*#         非技术有一句话‘存在即是存在’#*22*# #*22*#

mmspawn

“存在即是存在”------这句好！

山者之所以为山，在于山本就是山，某种层面上这是唯物的；

眼耳鼻舌身意感受之山，只是色染之山，只是人心映现之山，当你明白了这山不过是色染之山，会发现山其实并非是山，而只是用了人的六种感觉方式感觉了山的存在，是山的影子而已，所以山并非是真的山，这是唯心的；

所谓见山还是山者，乃明白原来山之所以为山，在于你的观察角度不同，山本来就是山，难道因为是你色尘所染就不是山了？只要你把它命名为山它就是山，而所谓真的山其实和人之命名之山并非一回事，我们用我们的眼耳鼻舌身意命名之山当然就是山，至于它本质上那需要从另外的角度去看了，也许你把山命名成其它名字，但那也就不称为山而是其它名字了，这和山又有什么关系？所以，见山还是山也。

无弦琴音客

欢迎朋友们发表自己的独特见解！

#*)*#    #*d1*#    #*19*#

乖乖兔怪怪

股票和佛和道  没有关系的  股票就是股票     股票就是‘道’之工具   佛之工具   以杀入道   以魔入道  杀和魔就是工具   成佛和入道 那杀和魔怎么解释#*31*#   真不晓得  人在世俗中  牵绊太多  无法得到真正之自由   #*22*# #*22*#      扯太多了  睡觉去